ولو في زمن الغيبة ، فلا يلاحظ فيها مئونة السنة ( 1 )

--> ( 1 ) كما ذهب إليه السيد الحكيم ( قدّس سرّه ) في المستمسك 9 : 449 رقم ( 1 ) تعليقا على المتن قائلا : « إن مقتضى الجمع بين النصوص اختصاص ذلك ( يعني التخميس ) بصورة الإذن ، وإلّا فهي للإمام وإن كان في زمن الغيبة » ويريد بالنصوص نصوص تخميس الغنيمة والاشتراط بالإذن . ( 2 ) أعني قوله ( قدّس سرّه ) « وإن كان في زمن الغيبة فالأحوط إخراج خمسها من حيث الغنيمة . . . »